Церковные праздники и народные приметы с 7 по 13 сентября

Первая половина сентября по новоюлианскому календарю сочетает в себе великие христианские праздники с вековыми наблюдениями земледельцев за сменой времен года. Неделя с 7 по 13 сентября напоминает о силе семейного мира, торжестве Малой Пречистой и природных предвестниках зимы — от щедрых урожаев рябины и опасного лесного Змеевика до прощального крика стай журавлей. 

Макарий: присмотреться к рябине

7 сентября по новоюлианскому календарю православная традиция посвящает память преподобномученику Макарию Каневскому — архимандриту Каневскому, Овручскому и Переяславскому, чудотворцу. В этот же день почитается Винницкая, или Винницко-Рожецкая, икона Божией Матери.

А народный календарь в это время уже внимательно следил за природой. Один из главных осенних «барометров» — рябина. Чем больше на ней ягод, тем суровее, по старинному поверью, должна была оказаться зима.

Рябина вообще пользовалась особым уважением. Ее воспринимали как дерево-защитник. Яркие ягоды не только заготавливали впрок, но и держали в доме — считалось, что они оберегают жилище от беды. При этом без причины ломать ветви рябины старались не делать: дерево считалось почти одушевленным.

Интересно, что в этой примете есть и вполне рациональное зерно. Урожай рябины действительно зависит от погодных условий, поэтому наблюдение за деревом могло давать крестьянину косвенную информацию о характере сезона.

 Малая Пречистая: праздник женщин и урожая

8 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы. В народной традиции праздник получил множество названий — Первая Пречистая, Малая Пречистая, Осенины, Оспожинки.

Это один из тех дней, когда церковный календарь особенно тесно переплелся с древними сельскими обычаями.

Осенины воспринимались как встреча осени и одновременно как благодарность за урожай. Женщины пекли хлеб, накрывали стол, ходили друг к другу в гости. В некоторых местностях молодожены приглашали родственников в свой дом — считалось важным показать, как молодая семья справляется с хозяйством.

Такой визит был своеобразным экзаменом для невестки: родственницы могли оценить запасы, порядок в доме и умение молодой хозяйки вести хозяйство.

Но главное место в народном сознании занимала Богородица. К ней обращались с просьбами о здоровье детей, семейном согласии и благополучии. Поэтому праздник считался особенно значимым для женщин.

С Осенинами связано и красивое поверье: если женщина хочет, чтобы в доме всегда был достаток, в этот день нельзя оставлять стол пустым. Хлеб на столе символизировал не только пищу, но и продолжение семейного благополучия.

Иоаким и Анна: день семейной надежды

9 сентября вспоминают праведных Иоакима и Анну — родителей Богородицы. Их история в народной культуре приобрела особое значение: супруги долго оставались бездетными, но не потеряли надежды.

Поэтому день Иоакима и Анны связывали с семьей, супружеской верностью и надеждой на рождение ребенка.

Считалось хорошей приметой провести этот день без ссор. Особенно супругам советовали не выяснять отношения: бытовое раздражение, по поверью, могло «перейти» из сентября во всю зиму.

А еще внимательно смотрели на паутину. Если бабьего лета становилось много, а тонкие нити блестели на солнце, ожидали теплой и сухой осени.

Три сестры

10 сентября — день памяти трех мучениц: Минодоры, Митродоры и Нимфодоры. По преданию, они были сестрами и вместе приняли мученическую смерть.

Считалось также, что рябиновая ветка в доме защищает от сглаза. Однако срывать ее без причины не рекомендовалось. Особенно осторожно относились к деревьям, которые росли возле дома или дороги: их могли считать своеобразными хранителями места.

Еще одно малоизвестное бытовое поверье этого дня касалось ссор. Женщине, поссорившейся с мужем 10 сентября, предсказывали долгие семейные неприятности. Фольклор, как известно, умел превращать советы психолога в короткую примету: не ругайся — и будет мир в доме.

Феодора: время смотреть на пчел и грибы

11 сентября — память преподобной Феодоры Александрийской Младшей. Ее житие необычно даже по меркам древней агиографии: ради монашеской жизни Феодора приняла мужской облик и некоторое время жила в монастыре как монах.

Но для народного календаря важнее другое: середина сентября — время, когда крестьянин окончательно переключался с летних забот на подготовку к холодам.

Смотрели на пчел. Если они еще активно летали, осень ожидалась теплой и долгой. Если насекомые рано прятались в ульях, это воспринималось как сигнал приближения холодов.

Не менее внимательно наблюдали за грибами. Их необычно большое количество считалось предвестием снежной зимы.

Особое внимание уделяли озимым посевам. Хорошие всходы воспринимались как обещание будущего урожая. Плохие — как предупреждение, что следующий год может оказаться тяжелым.

Змеевик: в лес лучше не ходить

12 сентября — день памяти священномученика Автонома, епископа Италийского.В народной традиции дата известна прежде всего своими «змеиными» поверьями. Считалось, что змеи в это время начинают уходить в зимние убежища. Поэтому поход в лес старались отложить, а встретив змею — не тревожить ее.

Так возникло представление о своеобразном «Змеевике» — времени, когда лес уже переставал быть безопасным местом для беспечного человека.

На самом деле за поверьями скрывалось точное природное наблюдение. С похолоданием змеи действительно становятся менее активными и ищут места для зимовки.

В этот же период смотрели на дубы. Если желудей много — следующий год обещает быть урожайным. Если листья долго не опадают, ожидали затяжной осени.

А вот раннее пожелтение деревьев считалось тревожным знаком: холода придут раньше обычного.

Корнилов день: когда журавли рассказывают о зиме

13 сентября по новоюлианскому календарю чествуют память священномученика Корнилия Сотника, епископа. В церковном календаре этот день также связан с памятью обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и подготовкой к празднику Воздвижения Креста.

А в народной традиции это настоящий день природных прогнозов.

Главные «синоптики» — журавли.

Если птицы начинали собираться в стаи и рано улетали на юг, ожидали скорых холодов. Высокий полет журавлей считался признаком хорошей погоды, низкий — возможного ненастья.

Отсюда одно из красивейших народных названий дня — Журавлиное вече.

Но не только птицами интересовались наши предки. 13 сентября старались завершить работы с корнеплодами. В некоторых местах именно к этому сроку убирали картофель, свеклу, морковь и другие культуры.

Существовала поговорка: «Всяк корешок в своей поре». Она прекрасно передает главное правило традиционного земледельческого календаря: всему свое время.

Больше новостей читайте на наших интернет-ресурсах:
Телеграмм-канал - Facebook - Instagram.